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EL POSTMODERNISMO (estado 2)
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EL POSTMODERNISMO (estado 2)
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EL POSTMODERNISMO (estado 1)
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A long long time ago - BRANTS INESE, Latvia.
Artist
soloartemillennium
OLGA LUCIA VILLALOBOS
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COLOMBIA
castellano
x1x2x1x66x70x76
Art work
State: For sale
Title: EL POSTMODERNISMO (estado 2)
Price: 3000€
Genre: Others
Style: Others
Type of artwork: Others
Technique: Other
Dimensions:  2  1  2
Description: “El Postmodernismo” es una crítica a la postmodernidad, la realicé para mi proyecto de grado e invito a la reflexión del estado actual histórico en que nos encontramos. En la postmodernidad se hacen presentes estilos artísticos, hedonismo, capitalismo en su nivel más puro, consumo, manipulación de masas a través de industrias culturales y medios de comunicación, avance en ciencia y tecnología, en fin, un estado de cosas que producen cambios en la estructura socioeconómica. Para esta obra realice una investigación y tome como referentes teóricos al crítico literario estadounidense Jameson, a los filósofos sociólogos alemanes Adorno y Horkheimer, al escritor checo y profesor de filosofía y estética Kulka, al profesor de sociología Amendola, al filósofo francés Lyotard, al político economista Mandel, al sociólogo alemán Elías, al filósofo austriaco Broch, al sociólogo francés Moles, al crítico literario rumano Calinescu, al historiador del arte alemán Osterwold y al filósofo alemán Marx, mi obra “El Postmodernismo” está apoyada en estos autores . El hombre se encuentra en un devenir histórico, en donde el eclecticismo que consiste en alear diferentes estilos, genera oleadas de innovación se están produciendo sociedades materialistas. El hombre postmoderno es hedonista por tanto los criterios estéticos que se dieron en la modernidad, son completamente diferentes a los de hoy. Lo que se buscaba en la modernidad era racionalidad, hoy se busca identidad, se buscaba eficiencia, hoy encanto, se buscaba función hoy placer, se buscaba universalismo, hoy particularismo. Los criterios postmodernos responden a un estado temporal del hombre, a una condición del saber, a una dominante cultural en el capitalismo tardío, que es la fase en la que nos encontramos, es decir la fase del consumo. Otro fenómeno que se ha dado, es la cultura de masas, ésta es impuesta por los medios de comunicación y manipulada por las industrias culturales. La masa es estudiada para poderla persuadir al consumo de productos, la manipulación de la masa atraves de los medios, hace que en el hombre se despierte la necesidad ilimitada de adquirir mercancías que van desde comestibles hasta lujos, diversiones, cine, música, literatura, modas, llevado por el ideal que todo lo puede tener, para ello se endeuda afectando su parte financiera. Los lujos son comodidades presentados como objetos con los que se puede interactuar, recibiendo de ellos relajación y descanso, promesas que no son cumplidas por dichos lujos ya que los individuos, comprando y adquiriendo cada vez más cosas con el fin de ascender para ganar status, se pueden arruinar económicamente con el exceso de crédito y terminar envueltos en vicios que también son utilizados dentro de la sociedad para ganar posición social. Por otro lado ante el torrencial de nuevos descubrimientos, avances en la ciencia y la tecnología, se vive en las sociedades capitalistas exceso de actividad, afanes y altos niveles de estrés, el hombre postmoderno no descansa, y ha desarrollado un estilo de vida kitsch como un escapismo estético dentro de la clase media, que no solo está atrayendo a la cultura de masas de ésta clase, sino también está alcanzando a la clases sociales altas y bajas, el kitsch tiene muy buen posicionamiento dentro del mercado, tanto es así que logra competir contundentemente con el arte que le gusta a la élite. Kulka sostiene que si las obras de arte fueran juzgadas democráticamente, es decir de acuerdo con la cantidad de gente como ellos, kitsch derrotaría fácilmente a todos sus competidores. La obra “El Postmodernismo” sitúa al espectador en un espacio reducido formado por tres paralelepípedos blancos , tiene un límite del cual no puede pasar, se trata de unos cojines en color rojo brillante ubicados en el suelo, al frente un aviso que le dice Descansa, al mismo tiempo que le dirige la mirada hacia abajo en donde están los cojines y luego hacia el aviso en esta forma: aviso cojines, cojines aviso, aviso cojines, cojines aviso y así sucesivamente etc. se produce aquí en esta comunicación una contradicción entre el mensaje del aviso y el estado de los cojines, ya que estos tienen agujas clavadas en la superficie y no se puede descansar sobre ellos, son llamativos a la vista, poseen belleza, su brillo es sugestivo, pero hay peligro en las agujas que tienen encima . Esta obra, es una representación de los cambios que se dan dentro de la postmodernidad, también incorpora otras dos categorías que son el kitsch y Pop Art, empleándolos como movimientos artísticos que le dan significación a la obra. El kitsch está presente en que está basada en la estética del efecto, por su alto contraste del blanco con el rojo, el resplandor de la luz de neón, esto mismo la hace llamativa, los cojines aparentan lujo y son sugestivos, su textura lisa es agradable a la vista y al tacto, la textura de las agujas produce una sensación de peligro y en algunos espectadores más sensibles, puede llegar a producir una sensación de escalofrío que recorre el cuerpo, al imaginar sentarse sobre estos cojines, su lectura es sencilla, es una obra decorativa. El Arte Pop se hace presente en que la obra emplea el principio del ready made de Duchamp, que consiste en usar objetos que no son elaborados para hacer obras de arte y convertirlos en objetos artísticos (es el caso de los cojines las agujas y el aviso en neón) es asequible al público, maneja colores puros y brillantes, los cojines y las agujas son también objetos de la vida cotidiana, hace uso de la ironía para emitir su mensaje, en la contradicción que se da entre el aviso descansa y los cojines con agujas, es aquí en donde el espectador llega a la conclusión que en la obra no hay espacio para descansar, también la ironía característica del Arte Pop se hace presente en que el color rojo no es un color que invite al descanso sino a la actividad, son precisamente ecos que los cambios dados en la postmodernidad comunican al hombre, entre ellos el consumo, la manipulación de masas a través de la publicidad y los medios además de la actividad constante sin espacio ni tiempo para descanso. Después de esta investigación llegué a unas conclusiones que me llevaron a los siguientes interrogantes: ¿Si el hombre usa el kitsch como escape estético de lo cotidiano, acaso esta esclavo? ¿De qué quiere escapar? El hombre se ha vuelto consumista ¿porque se llena de tantas cosas? ¿Acaso está vacío? Debido a que el consumismo crece todos los días más, podría el hombre llegar a consumirse a sí mismo? El hombre postmoderno desea tener lujos, arte y riquezas para ascender en la escala social es porque está en estado de pobreza, y en su afán de escalar puede involucrarse en deudas y vicios, arruinarse completamente, ¿ha funcionado el sistema capitalista como medio para satisfacer las necesidades económicas del hombre? ¿O de lo contrario lo hace cada vez más pobre? El hombre postmoderno es hedonista, persigue la fantasía, el placer, hacer realidad los sueños en un mundo irreal, modificar el tiempo y el espacio y sentirse en otra dimensión ¿Acaso se siente frustrado, con incapacidad de desarrollarse en otras dimensiones del ser que le lleven a la plenitud? ¿Acude a la fantasía porque en la realidad es imposible cumplir los sueños? siendo el kitsch es un estilo de vida que se da dentro de la postmodernidad, y parte de lo trivial y externo de las cosas ¿puede el hombre posmoderno profundizar trascender o evolucionar? Si la postmodernidad es una condición, significa que es un estado y como estado está sujeta a temporalidad, de un momento a otro pasara entonces ¿hacia dónde va el hombre? OLGA VILLALOBOS
Technique
Other
November 2015
Type of artwork
Others
November 2015
Technique
Other
October 2015
Type of artwork
Others
October 2015
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Oscar Posada del Valle





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